首发 郑岩:这才是代表西汉最高艺术水平的绘画考古发现

西安理工大学壁画墓东壁中部人物

《西安西汉壁画墓》序

郑 岩

《西安西汉壁画墓》一书报道了2004年发掘的西安市东南郊西安理工大学1号墓和2008年发掘的曲江翠竹园2号墓两座重要的壁画墓。这两座墓此前曾有简报发表,虽只是大鼎一脔,但引起了研究者的普遍关注。近年有关汉代壁画墓的论述,对两墓多有涉及。此次材料全面刊布,全豹在目,无疑有助于相关研究的推进。报告作者和出版者命我写一点文字,我借这个机会,从美术史的角度谈一点粗浅的看法。

研究者通常将魏晋南北朝视为绘画艺术自觉和成熟的时期,那么此前中国绘画的历史,便可看作一种“史前史”。9世纪张彦远所著第一部绘画通史《历代名画记》在谈及汉代绘画时,已无实物材料可据,只能转引文献所记东汉硕儒赵岐在墓中绘制壁画的事例。借助于田野考古学的发展,关于汉代绘画的研究,今人已获得了远超于张彦远的知识。这些知识最重要的来源是汉代墓葬中的壁画,当然也包括画像石、画像砖、器物装饰等以其他材料和技术制作的平面性图像。与已发掘的汉墓总数相比,绘有壁画的汉墓只是极小的一部分,其壁画也未必能代表当时绘画的最高水平,尽管如此,汉墓壁画对于绘画史的研究仍有着不可替代的价值。

扶风杨家堡4号西周墓和洛阳西郊小屯战国墓曾发现以白粉或色彩绘制的简单的几何图案,但真正称得上壁画的,当属西汉中后期墓葬壁面上绘制的内容较为复杂的图像。墓葬壁画的出现,一方面可能受到东周以后宫室壁画的影响,另一方面也要从墓葬自身演变的脉络中寻找。不管怎样,绘画深入到墓葬这个远离人们日常生活的幽冥世界,在一定意义上反映了艺术史一个重要的变化,即绘画作为一种新兴的艺术形式,已越来越广泛地影响到社会的不同层面,www.7494.com。与先秦时期所见各种神秘、抽象的器物装饰纹样不同,绘画艺术可以更直观地塑造形象,表现场景,更具有叙事性。值得注意的是,大约与此同时,文学和历史写作也发生着重要的转变,对人物的刻画日趋生动自然,叙事更为绵密周全。这些变化与中国大一统社会形成的背景有无内在的联系,是值得进一步注意的问题。仅就绘画史内部的脉络来说,我们可以凭借汉代墓葬壁画,观察绘画的艺术语言从初步发展到趋于成熟的具体过程。

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